Sermão do Profeta Muhammad (S)

  É reproduzido a seguir o sermão (Khutbah) que o Maior dos Mensageiros de Allah, Muhammad (que a paz esteja com ele e com sua família), ministrou na última sexta-feira do mês de Shaban, na ocasião do advento do sagrado mês de Ramadan.

O discurso contém os mais nobres e elevados valores humanos, manifestados nas mais belas e elegantes palavras. Ele é apresentado no melhor estilo – que é o estilo e a eloqüência da profecia.

Nós pedimos sinceramente a Allah que nos ajude a seguir o Profeta (s) em atos e palavras, pois Allah é o nosso Apoiador e Auxiliador.

Imam al-Rida cita seus pais que citam o Imam Ali (que a paz esteja com eles), o qual disse:

“Na última sexta-feira de Shaban, o Mensageiro de Allah (s) se dirigiu a nós num discurso, dizendo:

‘Ó povo (meu)! O Mês de Allah se aproxima de vós com Bênçãos, Misericórdia e Perdão.

Ele é um mês que é o melhor dos meses para Allah... os seus dias são os melhores dias, suas noites as melhores noites e suas horas as melhores horas.

Ele é um mês no qual vós fostes convidados para a Hospitalidade de Allah e escolhidos para vos contarem entre os Seus dignitários. Nele, vossa respiração é louvor (a Allah), vosso sono é adoração (a Allah), vossas ações são aceitas (por Allah) e vossas orações são respondidas. Portanto, rogai a Allah, vosso Senhor, com sinceras intenções e corações purificados para obterdes êxito em jejuardes o mês e recitardes o Seu Livro.

Pois o abjeto, o mais abjeto, é aquele que tiver o perdão de Allah negado neste Grandioso Mês.

Através da vossa fome e de vossa sede durante (este mês) recordai-vos da fome e da sede do Dia do Juízo.

Concedei caridades ao pobre e ao destituído. Respeitai vossos idosos e tenhais misericórdia do jovem. Mantendes vossos laços com os parentes e protegeis vossas línguas. Desviais vossos olhos daquilo que não tendes permissão para olhar e tampai os ouvidos diante daquilo que não tendes permissão para ouvir. Simpatizeis com os órfãos dentre o povo; vossos órfãos devem ser objeto de simpatia.

Peçais perdão a Allah por vossos pecados e ergueis as vossas mãos para Ele em súplica durante as horas das vossas orações, pois estas são as melhores horas... visto que durante essas horas Allah olha para Seus adoradores com misericórdia. Ele lhes responde quando eles O chamam em seus discursos íntimos e Ele lhes responde quando eles O procuram e Ele lhes concede quando eles pedem a Ele e Ele responde as suas orações.

Ó povo (meu)! Vós estais ligados às vossas ações, portanto libertai-vos buscando o perdão (de Allah). Vossas costas estão sobrecarregadas por vossos pecados, portanto aliviai a carga delas prolongando vosso Sujud (prostração).

Deveis saber que Allah jurou pela Sua Honra que Ele não puniria aqueles que praticam orações e prolongam (suas) prostrações e que Ele não lhes amedrontariam com o Fogo no dia em que as pessoas retornarão ao Senhor do Universo.

Ó povo (meu)! Aquele que oferecer a refeição para a quebra de jejum de um crente neste mês, para Allah isso será equivalente a conceder alforria a um escravo e isso constituirá perdão dos seus pecados pregressos”.

Foi-lhe dito: “Ó Mensageiro de Allah! Nem todos nós temos condições de fazer isso”. E ele (s) respondeu:

“Temeis a Allah (distanciai-vos da ira de Allah) mesmo que seja (dando) um copo de água (ao crente que esteja prestes a quebrar o seu jejum) e distanciai-vos do Fogo, mesmo que seja (dando) um pedaço de uma tâmara (ao crente que esteja prestes a quebrar o jejum).

Ó povo (meu)! Aquele que aperfeiçoar o seu comportamento e a sua conduta neste mês, isso constituirá uma permissão para atravessar a Sirat (o caminho para o Paraíso) no dia em que os pés (de outros) escorregarão (da mesma Sirat). Aquele que diminuir o encargo sobre seus subordinados neste mês, Allah o tratará suavemente quando chamá-lo à prestação de contas. Aquele que impedir que seus danos ou más ações atinjam os outros neste mês, Allah impedirá que a sua ira o atinja no Dia do Juízo. Aquele que honrar e reverenciar um órfão nesse mês, Allah o honrará no Dia do Juízo. Aquele que mantiver os seus laços (de parentesco) nesse mês, Allah manterá a Sua misericórdia sobre ele no Dia do Juízo. E aquele que dissolver os seus laços (de parentesco) nesse mês, Allah dissolverá a Sua misericórdia dele no Dia do Juízo! E aquele que oferecer orações (voluntárias), Allah escreverá para ele (uma garantia) de segurança contra o Fogo. E aquele que realizar um ato obrigatório nesse mês, ele terá a recompensa equivalente à realização de setenta atos obrigatórios em outros meses. E aquele que repetir o pedido de saudação e de bênçãos divinas sobre mim, Allah aumentará os seus créditos no dia em que os créditos (das pessoas) diminuirão. E aquele que recitar uma ayah (versículo) do Alcorão durante esse mês, terá a recompensa daquele que recitou o Alcorão inteiro em outros meses.  

Ó povo (meu)! As portas do Paraíso são abertas nesse mês. Portanto rogai a vosso Senhor para Ele não fechá-las a vós. E as portas do Inferno são fechadas. Por isso, rogai a Allah para Ele não abri-las para vós. E os demônios estão presos. Portanto, rogai a vosso Senhor para Ele não permitir que eles se aproximem de vós”.

Amir al-Muminin (Ali), que a paz esteja com ele, disse: “(Então) eu me levantei e disse: ‘Ó Mensageiro de Allah! Qual é o melhor dos atos durante esse mês’”. Ele (s) disse:

“Ó Abul-Hassan! O melhor dos atos nesse mês é o temor de (cometer) os atos que Allah proibiu”.

Amir al-Muminin continuou: “Então o Mensageiro de Allah (começou) a chorar e eu disse: ‘O que vos fazes chorar?’. O Mensageiro de Allah respondeu:

“Eu choro por (ter que) que declarar lícito o vosso assassinato neste mês. Eu posso vislumbrar (o dia) em que estareis orando para vosso Senhor, enquanto o mais abjeto (indivíduo) dos tempos modernos, seguindo o mais abjeto (indivíduo) dos tempos remotos, o irmão do assassino da camela do (povo de) Samud, espreitar-vos e golpear-vos na cabeça”.

Eu lhe disse: “Ó Mensageiro de Allah! Isso será (acompanhado) da salvação da minha religião?”.

O Mensageiro de Allah (s) respondeu:

“Sim, com a salvação da religião”. Ele (s), então, continuou:

“Ó Ali! Tu és para mim como eu próprio... Lutar contra ti é equivalente a lutar contra mim e fazer a paz contigo equivale a fazer a paz comigo. Quem quer que te ame, amou a mim e quem quer que te abandone, abandonou a mim”.