Sobre as Condutas Halal e Haram

Essa seção lista algumas das condutas que foram prescritas como Halal (lícitas) ou Haram (ilícitas).

Lista de Condutas Proibidas no Islam

Allah, o Altíssimo, diz no Alcorão Sagrado: “Dize (Ó Muhammad): Vinde! Eu vos recitarei o que o vosso Senhor vos proibiu” (6: 151).

Assim como é compulsório ao muçulmano aprender os seus deveres religiosos e atuar de acordo com os mesmos, também o é o aprendizado dos atos proibidos, bem como a ação de evitá-los. Portanto, nós listamos aqui alguns desses atos com os quais o muçulmano geralmente se depara no seu dia-a-dia:

Crenças

• Não acreditar em Allah.

• Considerar coisas ou indivíduos como parceiros de Allah.

• Acreditar que Allah tem filho.

• Orar, prostrar-se ou ajoelhar-se para qualquer coisa além de Allah.

• Considerar a si próprio acima da adoração de Allah

• Tornar-se negligente quanto à ira de Allah.

• Abandonar a prática da recordação de Allah.

• Protestar contra Allah no que concerne à sorte e destinação.

• Disputar com Allah, com os Profetas e com os Imams (que a paz esteja com eles).

• Causar dificuldades ao Profeta (S).

• Jurar se dissociar de Allah, dos Profetas, dos Imams e do Islam.

• Mentir contra Allah, contra o Profeta ou contra os Imams.

• Negar um dos princípios da religião.

• Negar qualquer aspecto do Alcorão Sagrado ou das leis da Sharia.

• Blasfêmia, especialmente na Casa de Allah.

• Deixar de ter esperança da misericórdia de Allah.

• Negar a outra vida.

• Negar milagres.

Sharia e Religião

• Não aderir às leis da Sharia.

• Não aprender os princípios básicos da fé ou os detalhes das regras da religião.

• Não ensinar os princípios e regras da religião àqueles que estão ignorantes das mesmas, quando eles são vistos atuando ou praticando algo que não esteja correto.

• Inovar nas leis e nas práticas da religião.

• Declarar o lícito como ilícito.

• Declarar o ilícito como lícito.

• Emitir juízo em discordância com as ordens de Allah.

• Rebelar-se contra o Imam (o líder nomeado por instruções divinas).

• Negar o que é devido a Allah (Khums, Zakat).

• Recusar-se a pagar taxas religiosas como Khums, Zakat e outras taxas obrigatórias.

• Protelar o pagamento das suas obrigações (Khums, Zakat, etc.).

• Não exercer a Taqiyah quando em perigo [O muçulmano deve utilizar todos os meios ao seu alcance para proteger a sua vida quando esta estiver ameaçada. Taqiyah consiste em não revelar a sua religião sob certas circunstâncias a fim de proteger a sua vida].

• Migrar para locais onde a sua religião correrá perigo.

• Amizade com os inimigos da religião na ausência de uma necessidade urgente.

• Dizer insultos em geral, especialmente em relação a Allah, aos Profetas, aos Imams, ao Alcorão e outras coisas sagradas.

• Desencaminhar as pessoas da senda de Allah.

Obrigações

• Não praticar o princípio de “Promover o Bem e Proibir o Mal”.

• Quebrar um jejum obrigatório, tal como aquele devido a um juramento ou o jejum do Ramadan, sem uma razão plausível.

• Não jejuar os dias perdidos de jejum durante o mês do Ramadan antes do início do próximo mês do Ramadan no ano subseqüente.

• Protelar a feitura da oração até que o seu período expire.

• Descontinuar uma oração obrigatória em curso.

• Abandonar as orações obrigatórias.

• Abandonar qualquer outra obrigação.

• Protelar a realização da Hajj no ano em que ela se tornar obrigatória.

• Rejeitar as ordens dos escolásticos nos seus veredictos sobre a Sharia.

• Aceitar pagamento pela feitura de algo que não é, na realidade, nada mais que a sua obrigação religiosa. 

Jihad

• Não tomar parte na Jihad.

• Fugir do campo de batalha.

• Vender armas aos incrédulos que lançaram guerra contra os muçulmanos

Alcorão

• Tocar o Alcorão Sagrado sem a purificação formal, o Wuzu.

• Vender o Alcorão Sagrado.

Mesquitas

• Sujar as mesquitas.

• Trabalhar pela destruição de mesquitas.

• Impedir as pessoas de freqüentarem as mesquitas.

• Ir ou permanecer nas mesquitas, em estado de Junub.¹

• Um indivíduo no estado acima passar pelo interior das duas grandes mesquitas em Meca e em Medina.

• Desonrar a sagrada Caaba e outros locais sagrados.

O Crente

• Animosidade entre os crentes.

• Difamar um crente.

• Desgraçar um crente.

• Machucar ou maltratar um crente.

• Ameaçar ou aterrorizar um crente.

• Zombar dos crentes.

• Ridicularizar ou humilhar um crente.

• Difamar um crente em poesia, etc.

• Abandonar os crentes.

Outros Direitos

• Revelar os segredos de outrem sem o seu consentimento.

• Entesourar mercadorias essenciais à população.

• Suspeitar falsamente de outrem e agir de acordo com essa suspeita.

• Acusar alguém falsamente.

• Não responder ao cumprimento de Salam.

• Procurar defeitos nos outros.

• Danificar ou amputar os órgãos do corpo de alguém.

• Agredir alguém sem justificativa.

• Deter alguém sem nenhuma justificativa.

• Assassinato ilícito.

• Negar os direitos legítimos das pessoas.

• Usurpar a riqueza ou a propriedade de um órfão.

• Tomar ou confiscar propriedades, bens ou riqueza alheia.

• Relatar coisas sobre indivíduos a opressores.

• Confinar uma mulher ou jovens para a prática de atos indecentes.

• Obstruir a estrada dos muçulmanos.

Interação entre os Sexos

·         Muçulmana não vestindo o hijab em público.

·         Muçulmana vestindo qualquer coisa em termos de cosméticos, perfume, roupa etc. que atraia a atenção de homens não-Mahram (um homem não-Mahram é qualquer homem em frente do qual a mulher deve usar o hijab, e isso vai desde conhecidos e primos a cunhados e cunhadas, etc.).

·         Homem e mulher não-Mahram beijando-se mutuamente.

·         Beijar uma pessoa com luxúria, salvo o cônjuge.

·         Tocar o corpo de um não-Mahram do sexo oposto.

·         Tocar outrem com luxúria, exceto para cônjuges.

·         Cumprimento de mão com não-Mahram do sexo oposto.

·         Olhar para uma mulher não-Mahram com luxúria e vice-versa.²

• Olhar para garotas, garotos e parentes Mahram com luxúria.

• Freqüentar piscinas mistas (freqüentadas por ambos os sexos).

• Freqüentar colégios que possam corromper o aluno.

• Olhar para as partes íntimas de outrem (com exceção dos cônjuges).

• Revelar as partes íntimas na presença dos outros.

• Adultério.

• Homossexualismo.

• Lesbianismo.

• Pedofilia.

• Acusar alguém de adultério ou homossexualismo.

Casamento

• Propor casamento a uma mulher casada ou a uma mulher no período de Iddah (quatro meses após o divórcio ou depois de se tornar viúva).

• Casamento falso (forçar uma das partes a se casar ou o casamento de um muçulmano (a) com ateus, kafirs, exceto o Povo do Livro, isto é, judeus e cristãos).

• Casar com parentes Mahram ou com parentes por casamento ou por amamentação.

[Parentes Mahram, no caso do homem, são sua mãe, suas irmãs, suas sobrinhas e tias. No caso da mulher, seu pai, seus irmãos, seus sobrinhos e tios. Não é permitido o casamento entre parentes Mahram e, conseqüentemente, uma mulher não precisa usar o hijab na frente deles. Parentes não-Mahram são primos, cunhados e cunhadas, etc. e uma mulher deve usar o hijab na frente dos mesmos. É permitido o casamento entre primos].

Marital

• O marido não praticar sexo com sua esposa por mais de quatro meses.

• Masturbação (exceto se feita pelo cônjuge como nas preliminares, por exemplo).

• Ter relação sexual com a esposa quando esta estiver no seu período menstrual.

• A esposa sair de casa sem o conhecimento ou permissão do marido (com exceção dos casos considerados necessários).

• Revelar os segredos do seu cônjuge.

Filhos

• Não disciplinar os filhos, de tal modo que isso os leve ao extravio.

• Bater excessivamente nos filhos por excesso de disciplina.

• Desobedecer aos pais.

• Relacionar uma criança a alguém que não o seu pai biológico.

Condutas Pessoais

• Mentir.

• Fraudar.

• Defraudar.

• Fraudar no peso e na medida.

• Logro.

• Deslealdade.

• Hipocrisia.

• Falsificar um testamento.

• Roubo.

• Ser arrogante.

• Violar um pacto.

• Calúnia ou ouvir uma calúnia.

• Difamação ou ouvir uma difamação.

• Ser invejoso e agir de acordo com essa característica.

• Ser arrogante.

• Ser extravagante.

• Vestir seda ou ouro (apenas para o homem).

• Usar utensílios de ouro e de prata mesmo que seja para decoração.

• Não se manter limpo de urina e outras substâncias impuras.    

• Colocar a vida em risco.

Comida e Bebida

• Beber bebidas alcoólicas.

• Comer carne de animal não abatida conforme a lei islâmica, bem como consumir carne de animais como porco e etc. (salvo em circunstâncias em que a sua sobrevivência dependa do consumo de tais alimentos).

• Comer partes ilícitas do animal, como testículos.

• Comer e beber daquilo que é impuro ou que se tornou impuro.

• Comer barro e outras coisas proibidas.

Social

• Ofender vizinhos.

• Olhar dentro das casas dos vizinhos sem permissão para tal.

• Sentar à mesa onde o álcool é servido.

• Impedir boas ações e caridades.

• Sentar com pessoas que fazem inovações na religião.

• Alcançar o poder por meios ilícitos (de acordo com a lei islâmica).

• Extrair confissões por meio de tortura.

• Jogar xadrez.

• Trabalhar como cafetão.

• Disseminar corrupção na terra.

• Criar confusão colocando indivíduos uns contra os outros.

• Louvar alguém na sua presença e insultá-lo na sua ausência.

• Exumação de túmulos.

• Sentar-se com indivíduos que se engajam em conversas insensatas acerca dos sinais de Allah.

• Divertimentos e frivolidade – se engajar em atividades inúteis que constituem um desperdício e distraem da recordação e da senda de Allah.

• Praticar astrologia ou procurar a ajuda de astrólogos (acreditar e atuar segundo a mesma).

• Subjugar fantasmas, jinns, anjos, etc. ou procurar ajuda daqueles que o fazem (a fim de causar danos a outrem).

• Praticar magia negra, bruxaria ou buscar ajuda daqueles que a praticam.

• Hipnotismo (exceto para procedimentos médicos necessários).

Pecado

• Consentir num pecado.

• Divulgar os próprios pecados.

• Divulgar indecências.

• Auxiliar os outros a cometerem pecados.

• Persistir em cometer pecados leves.

• Ordenar ou encorajar os outros a cometerem o mal ou pecados.

• Não levar os seus pecados a sério de modo tal que isso possa levá-lo a tornar-se indiferente quanto ao arrependimento.

• Promover atos indecentes.

Opressão

• Opressão e transgressão.

• Auxiliar um opressor e tolerar as suas ações.

• Tornar-se empregado de opressores.

• Pedir um juízo de um opressor desnecessariamente.

Jogos de Azar

• Aposta ou qualquer tipo de jogo de azar.

• Manufaturar instrumentos de jogo de azar.

• Apostar em formas outras que não aquelas mencionadas na seção das leis islâmicas sobre o arco e flecha e a corrida de cavalos.

• Participar de corridas de cavalo convencionais, salvo se estas cumprirem todas as condições aprovadas pela Sharia.   

Música etc.

• Dançar.

• Cantar e ouvir música.

• Freqüentar discotecas, boates, etc.

• Manufaturar, comprar, vender ou utilizar instrumentos musicais.

Verdade

• Aceitar ou dar suborno para esconder uma verdade ou fazer alguma falsidade prevalecer.

• Prestar falso testemunho.

• Destruir a verdade.

• Prestar falso juramento.

• Ocultar um testemunho.

• Ocultar a verdade.

Falsidade/Mentira

• Aceitar falsas religiões como Sufismo, Baha’i, etc.

• Se tornar membro de um partido de falsidade como comunismo etc.

• Manter, comprar, vender, ensinar e divulgar literatura falsa e desviante.

• Aprender assuntos corruptos ou ensiná-los a outras pessoas que não aqueles que desejem refutá-los.

Miscelânea

• Fazer estátuas, bem como comprar, vender e promovê-las com o propósito de adoração.

• Compra e venda de porcos e de cachorros de rinha.

• Praticar ou beneficiar-se da usura ou participar de qualquer coisa que envolva usura.

• Raspar a própria barba ou a de outra pessoa.

• Se autovangloriar dos seus atos de adoração.

• Uma fúria que leve ao haram.

• Cortar os laços com os parentes.

• Lucrar com meios ou coisas ilícitas.

• Escrever poesia erótica sobre uma mulher casta ou sobre um garoto, etc.

• Uso de qualquer tipo de tóxico seja bebendo, comprando, cultivando, produzindo, usufruindo do seu dinheiro, tomado-o de outrem, alugando propriedade para esse fim ou usando isso de outro modo como para tratar de lesões desnecessariamente.

Algumas das condutas acima podem estar relacionadas com outras da lista, mas elas foram incluídas devido à gravidade das mesmas, visto que isso foi indicado por vários versículos corânicos ou hadiths proféticos.

Cabe salientar que algumas das condutas mencionadas acima constituem kufr (apostasia), Shirk (associação) e pecados graves; outras são sujeitas a kaffara (pagamento de fiança ou compensação) ou a Hadd (punição prevista no Alcorão e na Sunnah) ou a Tazir (punição prescrita pelo juiz). Tudo isso é detalhado em relevantes textos de jurisprudência.  

Condutas Anti-Éticas

Hábitos e condutas morais abomináveis que devem ser evitados são vários. Os escolásticos de ética os têm mencionado em seus livros e aqui nós listaremos a maioria deles, mesmo que alguns deles sejam proibidos pela Sharia.

• Vingar-se.

• Vangloriar-se.

• Ser bastante otimista acerca de si próprio.

• Dar grande valor as suas boas ações.

• Depreciar as boas ações dos outros.

• Dar grande valor às más ações dos outros.

• Diminuir (em valor) as suas próprias más ações.

• Desconsiderar as suas más condutas e ignorar os protestos dos outros contra elas.

• Menosprezar as pessoas.

• Causar inconvenientes aos outros.

• Prejudicar a outrem, mesmo que o ato não seja ilícito em si como, por exemplo, construir uma casa de modo que ela impeça que a luz ou o ar chegue aos vizinhos.

• Insultar os outros mesmo que de maneira não ilícita.

• Amedrontar as pessoas, mesmo que de modo não ilícito.

• Hostilidade, mesmo que num grau inferior aos limites do ilícito.

• Uso de palavras de baixo calão, mesmo que não sejam ilícitas.

• Inveja.

• Ganância.

• Ser rancoroso e vingativo.

• Ser avarento.

• Ser malevolente.

• Ser ganancioso.

• Ser impaciente.

• Ter o coração empedernido.

• Causar agitação.

• Possuir maus hábitos.

• Ser arrogante.

• Ser inoportuno e não manter boas relações com os outros.

• Ostentar-se, mesmo que em coisas não relacionadas à adoração.

• Suspeitar dos outros.

• Temer as pessoas.

• Voltar atrás na promessa feita.

• Ser excessivo na avidez sexual.

• Não ter respeito próprio.

• Ter baixa auto-estima e pouco entusiasmo.

• Não ter senso de honra.

• Ter avidez e entusiasmo desnecessariamente.

• Revelar coisas que teria sido melhor serem mantidas em privado.

• Mentir em piadas.

• Acusar alguém de alguma coisa numa piada.

• Zombar dos outros.

• Brincar excessivamente.

• Rir em demasia.

• Depender dos outros.

• Sobrecarregar os outros.

• Fazer coisas inúteis.

• Falar de coisas que não lhe dizem respeito.

• Espiar coisas que não são da sua conta.

• Dar pouca consideração à prática de boas ações.

• Negligenciar atos desejáveis.

• Persistir em coisas detestáveis.

• Ser curioso acerca de coisas indecentes.

• Envolver-se em coisas indesejáveis, mesmo que elas não sejam ilícitas.

• Confinar-se a coisas materiais (moradia e vestimenta etc) de maneira similar àqueles que levam uma vida extravagante.

• Expressar pesar durante dificuldades.

• Queixar-se da vida.

• Tristeza por coisas terrenas.

• Ter longas esperanças terrenas.

• Estar infeliz com os seus bens nesta vida.

• Estar despreocupado com assuntos da outra vida.

• Amor em ser louvado.

• Amor por lideranças ou altas posições.

• Amor por este mundo.

• Amor pela riqueza.

• Manter-se muito ocupado em obter dinheiro.

• Ser muito rico, a ponto disso levar à arrogância.

• Ser pessimista acerca de Allah.

• Não ter confiança em Allah.

• Ignorar as advertências e a orientação de Allah.

• Não dar atenção às leis da Sharia.

• Discriminação, fanatismo e racismo.

• Irritar-se sem razão plausível.

• Ser desrespeitoso para com os idosos.

• Ser desamável com as crianças.

• Ser injusto.

• Ser mal-agradecido.

• Ser ingrato.

• Ter duas caras.

• Ser insolente.

• Negligenciar os crentes.

• Dormir muito.

• Não ter ocupação ou habilidades.

• Não observar a higiene.

• Escrupulosidade ou obsessão, mesmo em matérias terrenas.

• Ser extremista ou indiferente nos seus afazeres.

• Associação com pecadores.

• Manter companhia com indivíduos desprezíveis.

Boas Condutas Morais

• Confiar nas promessas de Allah.

• Humilhar-se perante Allah.

• Gastar pela causa de Allah.

• Buscar conforto em Allah.

• Arrepender-se de atos ilícitos.

• Submeter-se às ordens de Allah em todos os assuntos.

• Ter confiança em Allah.

• Amar a Deus e àqueles que Ele instruiu amar.

• Amar pela causa de Allah.

• Aborrecer-se pela causa de Allah.

• Temer a Allah.

• Ter esperança em Allah.

• Ser prudente nos seus afazeres.

• Ter integridade.

• Ser independente das pessoas.

• Altruísmo ou abnegação.

• Ajudar as pessoas.

• Treinar a si próprio com boas maneiras.

• Encorajar os outros a fazerem boas ações.

• Impedir os outros de fazerem coisas abomináveis.

• Reconciliar as pessoas.

• Ser sincero nos seus atos.

• Ser benevolente com os pais.

• Ser humilde.

• Visitar as pessoas.

• Ser amistoso.

• Ser constante na prática de boas ações.

• Ser indulgente.

• Ter boas maneiras.

• Proteger os direitos dos vizinhos.

• Preocupar-se com os seus pecados (tanto os do passado quanto os prováveis do futuro).

• Não depositar todas as suas esperanças em ações.

• Ser atencioso com as pessoas.

• Não praticar nada (espiritual ou mentalmente) que possa resultar em extrema pressão sobre si.

• Ser afável com a família e com os filhos.

• Estar satisfeito com o destino.

• Renunciar aos prazeres mundanos.

• Ser respeitoso.

• Proteger as pessoas.

• Corrigir os seus erros.

• Ser agradável em seus diálogos com os outros.

• Ser grato pelas bênçãos concedidas.

• Reformar as pessoas com boa linguagem.

• Gastar muito em caridade e ajudar os fracos.

• Manter boas relações com os parentes.

• Propagar a paz e a harmonia.

• Auxiliar o fraco, o doente e os órfãos.

• Ser limpo.

• Não revelar os defeitos alheios.

• Ser por dentro o mesmo que (você demonstra) por fora, em todas as circunstâncias.

• Ser honesto e evitar a mentira, mesmo em brincadeiras.

• Ter paciência.

• Ser hospitaleiro com os convidados.

• Aceitar convites.

• Dar e aceitar presentes em ocasiões tradicionais.

• Perdoar as pessoas.

• Ser casto.

• Ser justo em todos os assuntos.

• Ter reverência por pessoas religiosas.

• Manter-se longe de indivíduos desprezíveis.

• Ter coragem.

• Amar o pobre.

• Lutar contra os seus desejos.

• Conceder empréstimos.

• Ajudar os crentes necessitados.

• Impedir que qualquer dano atinja os crentes.

• Manter um segredo e não revelá-lo.

• Mencionar as pessoas com bons nomes.

• Apressar-se na prática das boas ações.

• Ter autocrítica, no tocante às suas ações.

• Dar bons conselhos aos crentes.

• Ter vontade de praticar boas ações.

• Purificar a alma e remover os defeitos dos crentes da mesma.

• Ser piedoso.

• Ser temente a Allah.

• Evitar coisas duvidosas (se são halal ou haram).

• Perseverar em evitar pecados.

• Perseverar na adoração e nas orações.

• Lembrar da morte e do outro mundo.

• Estar contente.

• Ser modesto.

• Ter um semblante feliz.

¹ Um indivíduo fica no estado de Junub após o intercurso sexual (ejaculação). Nessa circunstância, ele deve tomar o banho Ghusl para obter tanto a pureza espiritual como a higiene pessoal. O banho Ghusl também se faz necessário após o parto e o fluxo menstrual.

² É haram que um muçulmano olhe para uma muçulmana que não esteja vestindo o Hijab, mesmo que sem luxúria.